台灣民眾黨不存在的必要
最近柯文哲政治獻金帳目不清涉嫌貪污，很多人去找了黃珊珊之前的貼文「沒錯幹嘛辭職？」來諷刺她。
這句話在不同的政黨呈現不同的面貌，幸福有多種定義，但不管是哪一種幸福在追求的過程當中，哲學家普遍有一種共識：沒有他人，無法分享，幸福不存在。
所有高尚行為中最令人感動的就是犧牲，犧牲表示為了價值、他人或公眾的利益，做了一些對自己不利的事情，犧牲除了殉道以外，例如辭職。
柯文哲台灣民眾黨的這些政治人物或支持者對台灣最大的傷害，就是道德相對主義之下，非理性且缺乏邏輯。
柯文哲還在那裡說他是最乾淨，只是做帳的問題。原來支持者退黨的網紅護理師追究責任對準那對夫妻，認為是處理和反應的問題，沒有講到應該負責任的柯文哲。想想真的很誇張，在台灣民眾黨這樣的人是意見領袖。
我想很多民進黨的政治人物認為自己沒有錯也會辭職或退出，例如姚文智和林智堅，甚至姚為了理想出來當犧牲打。看林智堅在打官司的過程當中，最重要不是能夠證明自己的清白或沒錯，他一直在擔心會不會影響民進黨或賴清德的選情。
台灣民眾黨的柯文哲、高虹安和黃珊珊，都唸了台大而且不同類組，看他們這個樣子的表現，不管知識、學識或道德都很失敗，難道這是一種台大畢業生普遍的現象？我自己也是台大畢業的，我很能夠體會這種莫名其妙偏執的精英教育、與自我精英投射對人性的考驗。沒有足夠的人文思想和自我反省，面對這樣的教育要冒很大的風險，小則得不到幸福，大則危害社會。
當初是怎麼批評林智堅的？如果交朋友或養小孩，希望是林智堅，還是高虹安？
政治人物的進退考量涉及多重因素，包括個人聲譽、黨派利益、社會大局及道德倫理。
在醜聞或失職情況下，辭職常被視為承擔責任的方式，以挽救個人及黨派聲譽。而為了避免對黨派或社會造成進一步損害，辭職可能成為必要選擇。此外，辭職也反映了對道德義務與社會穩定的考量，政治人物應在個人道德與群體利益之間取得平衡。
厚黑的政治人物則以權力至上為原則，視辭職為失敗的象徵。他們傾向於道德相對主義，將道德和倫理視為可根據利益調整的工具。即使面臨壓力，他們也會選擇死守崗位，基於對個人或集團利益的精算。厚黑學強調無恥頑強與陰險狡詐，這些政治人物優先考量自身利益，並透過權謀來維持地位，而較少顧及公共利益或道德責任，這種態度反映了一種極端的現實主義與功利主義。
柯文哲台灣民眾黨的存在，對外給中國分化、併吞台灣的機會；對內造成道德敗壞，台灣社會所有的人都應該思考這個黨不存在的必要，影響真的太大了！
原文出自李忠憲臉書，芋傳媒經授權轉載。
評論被關閉。