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《張之豪專欄》有關於關二哥的事情,我也想到一則故事

台灣民眾黨總統參選人柯文哲。圖片來源:中央社資料照

其實是電影片段。

《古惑仔》電影在講 1997 前夕,香港的黑幫故事,為何 1997 前夕很重要?因為香港在此時,產生了一個權力真空,許多中產階級早已舉家移民,包括黑幫也是,這也讓新一代的黑幫成員有竄起的空間。

在戲外,劉偉強導演,以及鄭伊健、陳小春,這一代的港星,也是這樣,在張國榮、梅艷芳、周潤發等巨星紛紛離開淡出後,有了一席之地,得以崛起。

總之,古惑仔裡,黑白兩道都愛拜關公,而黑幫份子更親密地叫祂「關二哥」。

關公信仰在香港相當盛行,在台灣,關公信仰一直也是有的,但在宮廟數量來說,玄天上帝與媽祖,以及土地公,仍然才是台灣數量最多的宮廟。

而台灣還有特別的「王爺信仰」,比如五府千歲,這些都跟不久前才上新聞的陳近南,也就是鄭成功的 CEO 陳永華總制使有關。

施琅在 1683 攻台滅鄭後,對東寧王國的舊部是趕盡殺絕,地方一些愛戴鄭成功與其部屬將領的人,在他們死後,就以「王爺」的名義供奉他們。

王爺信仰跟台灣先民的玄天上帝信仰,也經常結合在一起。

當時,宮廟不僅是信仰中心,也是地方政經中心,大清帝國要統治台灣,就必然要統治台灣的神明。

所以,清國政策就是,獨尊媽祖。

對清國來說,只要台灣人不去拜暗藏反清復明思想的王爺,或沒事就動刀動槍的玄天上帝,不威脅到朝廷對台灣的治理,都好。

關公信仰有,但人氣指數始終不如其它神明。

扯遠了,回來講古惑仔。

所以古惑仔裡,李乾坤先生(靚坤)在洪興的幫派大會上,彈劾陳浩南先生,陳浩南的小弟包皮先生不滿,出言反駁。

但陳浩南在幫派位階,低於李乾坤,陳浩南的小弟包皮,自然就更低。

靚坤就說「這裡幾時輪到你說話?」

包皮回「關二哥面前,不分大小」。

這句話很重要,這表示對這些幫派成員而言,大家都是結拜兄弟,無論位階如何,在關二哥面前什麼都可以講。

但靚坤打了他一巴掌,回他「不過要分尊卑」。

這或許也可以提供給最近在談白藍合的人參考,關二哥為什麼氣到把青龍偃月刀給丟下?就是因為看到大家只會爭吵,爭執誰大誰小,卻忘了這個幫派之間的談判,最重要的是,大家要一起掙錢分利。

也有另外一種解釋,關二哥在場,就算是幫派,也要有條有理,有是非對錯,就算黑道,也不能胡說八道。

這就是為什麼,當年宋楚瑜與連戰能談,但現在柯文哲與侯友宜不能談。

因為宋楚瑜跟連戰,好歹也是尊重同一套遊戲規則,願意為自己的子弟兵著想的人。

但柯文哲不是,柯文哲在這個世界裡,就是類似靚坤這樣的角色。他底下的人也都是免洗,可割可棄的。靚坤不講兄弟道義,他自己兄弟死了,他流眼淚,因為對方欠錢未還。只要可以拿到大位,他可以跟任何人合作,也可以突然背叛所有同伴。

靚坤的下場是什麼呢?

圖片來源:截自張之豪臉書

原文出自張之豪臉書,芋傳媒經授權轉載。

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