梵蒂岡新聞網報導，中國主教在世界主教會議發言，承認中國教會與天主教普世教會「在共融之中」。此宣示打破中共一貫宗教政策，包括中國「宗教教職人員辦法」明訂的「堅持獨立自主辦教」原則，及「禁止宗教人員受境外勢力支配」鐵律。
天主教通訊社（ Catholic News Agency ） 11 日報導，首次有中國主教在世界主教會議發言的罕見情況。梵蒂岡官方新聞網 17 日進一步披露中國主教在會中的發言內容。
根據報導，中國杭州主教楊永強在會中表示，「中國教會在信仰上和世界各國天主教一樣，同屬一個信仰，同行一個洗禮，都忠於至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會」。
此宣示等同公開承認教宗是中國教會領袖，中共政府不再反對教廷這個外國勢力干預中國宗教。
梵蒂岡新聞網報導指出，今年是第3次有中華人民共和國的2位主教出席世界主教會議。第1次是 2018 年以青年為題的世界主教會議，第2次是 2023 年，以「同道偕行」為主題的世界主教會議第1期會議。
報導強調，「教廷與中國政府 2018 年9月簽署臨時協議之前，沒有任何一位中國牧人能參加梵蒂岡第2屆大公會議和其後的世界主教會議」。
楊永強發言時回顧這幾次參與天主教普世教會共融活動，並提到將堅持天主教中國化方向，廣傳福音。他表示，中國天主教將本著平等友好、相互尊重原則，積極與世界各國天主教會互訪交流，參加國際宗教和平會議與祈禱活動，致力促進世界和平、人類命運共同體。他並在結語表示，歡迎各國天主教會和宗教團體到中國教會訪問。
報導指出，另一位代表中國出席會議的閩東教區主教詹思祿，致詞內容著重基督信仰在中國的歷史。他提到耶穌會士利瑪竇的事蹟，以及為了分辨文化差異性與基督信仰純正性，一度曾在中國引發「禮儀之爭」。
「禮儀之爭」是指清朝時期，西方天主教傳教士到中國時，對於祀祖、祭孔等華人傳統文化，是否與天主教教義相容，產生兩派意見不同的辯論，最後引發清朝「禁教」事件。
據報導，詹思祿在會中表示，從歷史角度來看，禮儀之爭的挫折原因之一，是教會忽略了人類文化的差異和互補性。他認為，天主在旅途中尊重並聆聽來自不同歷史、文化和傳統的聲音。
詹思祿另表示，中國教會必須以新眼光面對許多問題，例如如何適應地方相關法規，如何解決教友在民間信仰與某些傳統文化之間的迷茫等。他強調應謙卑從歷史與現實經驗中學習，這是福傳的重要途徑，可藉此分辨出上主為教會指明的新道路。
（新聞資料來源 : 中央社）
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