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高專研傳統踏娘傘技藝 呂柏達成為文化資產保存者

圖片來源:中央社

「踏娘(涼)傘」技藝是廟會中迎神、主客互會重要儀式,也為神明開路、除穢驅凶。 65 歲的呂柏達致力傳承這項技藝,融合武術及傳統禮節精神,發展獨特個人特色,成為文化資產保存者。

踏娘傘又稱為踏涼傘,神明出巡、迎神時會在神轎前方引領,繞境經過客廟前,也會在廟外透過踏娘傘技藝進行參禮,展現廟會禮節。表演形式通常融合武術功夫,動作、步伐俐落。但這項傳統技藝逐漸式微,面臨傳承斷層。

專研踏娘傘技藝的呂柏達,出生澎湖縣馬公市東衛里,從小學習武術,也常接觸傳統廟會,兒時即受到廟會中踏娘傘的技藝表演吸引,在心中留下深刻印記。

呂柏達接受中央社專訪時說,長大後原本在台灣成家立業,後來又短暫回到澎湖居住,剛好住家旁的媽祖廟在教踏娘傘,勾起他的兒時回憶,忍不住前往拜師學藝。當時跟著澎湖的莊萬枝老師學習踏娘傘,從此開啟他專研踏娘傘的生涯。

呂柏達後來又回台灣居住,每次有廟會,他總是會注意有沒有踏娘傘,但發現愈來愈少。而有次看到一個廟會有踏娘傘,但居然只是將娘傘立在一台車上,由人拉動著,讓他相當感概,也自此誓言,「我要盡我的能力,還娘傘一個公道。」

呂柏達之後到苓雅區高東天后宮擔任娘傘手,逐漸結識許多志同道合的人,也受到踏娘傘高手呂隱臥老師賞識,指點了許多動作,讓他進一步精進技藝,加上自己的改良及融合武術,最後發展出自己的獨特步伐。

呂柏達說,踏娘傘步伐從武術動作中改編,有包括七星步的正走、退走、醉步及八卦套路等各種陣法,呼吸之中、靜動快慢,達到力與美的境界,也展現神威。

而踏娘傘最重要的那把娘傘,呂柏達也堅持手工製作。「娘傘要有驅凶、除穢、避邪功能,因此材質很重要」,但他發現市面現成的娘傘骨架多為鐵製,跟傳統的木製不同,「我覺得不對,堅持不用,但這樣就沒娘傘可用,只好乾脆自己做」。

呂柏達製作娘傘的手藝,是靠著詢問深諳娘傘歷史的廟會前輩及參考傳統的舊娘傘,再依照自己拿娘傘的需求,摸索而來。呂柏達說,娘傘骨架就是八卦樣式,套上娘傘布後,再由娘傘手轉動即成為活卦,威力更強,替神明開路一把罩。

呂柏達 2014 年正式成立「呂柏達娘傘團」,培育更多娘傘技藝人才,與團員們經常受邀參與全國大小廟會或登上各大表演舞台,成績亮眼,深受矚目及好評。 2019 年呂柏達獲得高雄市文化局的文化資產登錄證書,成為踏娘傘的文化保存者。他說,希望更多後繼者能將這項技藝傳承下去,不要讓它失傳。

(新聞資料來源 : 中央社)

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