過去國民黨的大中國史觀，為了符合「反攻大陸」的政治需要，透過教育洗腦、宣傳等，將台灣定位為三民主義的模範省，故「台灣自古屬於中國」的概念，或許早已深植許多人的腦中。而中華人民共和國也經常宣稱「台灣自古即為中國神聖領土不可分割的一部分」，即使到今天，這種觀念仍是很多人的錯覺想像。對此，藝人焦糖哥哥（陳嘉行）便透過粉絲專頁教導大家，「如果再次聽到這樣的言論，請先翻他一個白眼，再貼一篇台灣歷史的深度文章送他。
該篇文章引用公共電視與日本 NHK 合作拍攝的紀錄片《人類誕生》（Out of the Cradle），從全人類的角度探討人類誕生、演化和遷徙的故事，進而切入台灣的祖先是如何遷徙。文中指出一個要點，即「台灣不是歷史的邊陲或邊緣，而是人類歷史發展過程中重要的『節點』」。此外，內文也提到「台灣進入文字社會的時間很晚，但是在歷史過程長河中，人類由此向東北亞、向南（島嶼東南亞、南太平洋）開枝散葉，我們台灣都不曾缺席，而且極其重要」，正是反駁「台灣自古以來屬於中國」言論。
貼文一出，也引來許多網友留言，有人說「中共自建國以來從來沒有一天統治過台灣，台灣自古以來也不是由中國統治」、「平平都是從大陸來的，不要分那麼多！（我是說非洲大陸）」、「美國當初也是從英國過去的，都講英文，但是也沒人說英美同一國阿」等，紛表贊同。
不過，焦糖哥哥所引用的《3 萬年前，我們的祖先如何從台灣小島開枝散葉？》一文，應屬於「史前文化考古」的性質，雖有相當程度的幫助我們理解台灣身世，但若從文字的信史角度來解讀，或許也能以另一種觀點來看台灣的過往。
把時間拉回到 17 世紀初，中國正好是明朝，而在《明史》的〈外國列傳〉中，記載著關於「雞籠山」，上面寫著：「雞籠山在澎湖嶼東北，故名北港，又名東番，去泉州甚邇。 …… 」很明顯，雞籠山就是指台灣。試想，如果「台灣自古以來屬於中國」，又怎麼會與朝鮮、安南、日本、琉球、呂宋等，同被列在〈外國列傳〉中呢？另，西元 1602 年（明萬曆三十年）七月，倭寇流劫廣東、福建、浙江等沿海地區，隨後竄入當時稱作「東番」的台灣（今台南）。明朝將領沈有容遂起兵剿之，而當時就有人問沈有容：「賊往東番，非我版圖，何必進剿？」而隨行的陳第也寫下一篇〈舟師客問〉，「賊之所據，誠非版圖。如必局守信地而以遠洋藉口，則賊亦終無殄滅之期。」意即，倭寇所盤據的台灣，確實不是中國領土，但若受此侷限，以遠洋為藉口，而不出兵進剿，則倭寇永遠無消滅之時。這就證明，當時的台灣非中國版圖，只是因為倭寇盤踞，藉以騷擾褔建，所以才出兵討伐。
到了西元 1683 年（清康熙二十二年），清帝國消滅了台灣的鄭氏政權，卻一直猶豫要不要將台灣併入版圖，導致清廷內部引起一陣「棄留之爭」。而原先主張放棄台灣的康熙皇帝認為：「台灣屬海外地方，無甚關係；因從未響（向）化，……」、「台灣僅彈丸之地，得之無所加，不得無所損。」、「海外丸泥，不足為中國之廣。」（詳見《清聖祖實錄選輯》）就連之後的雍正皇帝也說：「台灣地方自古不屬中國，我皇考聖略神威，取入版圖。」（詳見《清世宗實錄選輯》）這應該已經寫得非常白話了，簡單說就是︰「台灣這個地方自古以來不屬中國，因我父親深具謀略威望，才把台灣納入版圖。」
圖片來源：維基百科
上述的歷史不斷地為「台灣自古不屬於中國」背書，且尚只是眾多史料中的冰山一角，還有更多已經出土的文獻記載著「台灣自古不屬於中國」，有興趣的讀者不妨可自行查閱。然而，退一步説，就算台灣自古曾是中國的一部份，就「現代國家」的組成要素與概念而言，只要是在某個特定範圍內的人群，所形成的集體意識和共同體，就足以建立一個獨立自主的主權國家，這絕對不單是「血統」或者「曾經屬於誰」可以解釋得通的。
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