[bs-quote quote=”這是當下日常生活的自傳，是台灣走過二次大戰前後成長的世代，力圖貢獻社會，助人為樂的低調真實人生故事。
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感言：2018 年 2 月 28 日
「人生七十古來稀」，這一則古代人的諺語，現代社會的人已經很少如此說了，而長命百壽的現代人，比比皆是。雖然如此，我日思夜想，總會不經意想到不少綠島的同學們，他們釋放出獄後，很多人命運坎坷，能夠活過 70，能有幾人。而能經歷、看到台灣民主發展，波瀾洶湧，蒸蒸日上，更是不容易。我不禁感慨萬千，我希望這些感慨能夠化為激勵的力量，帶給各位鼓舞的作用，所以自己試著於 73 歲時，寫了一本簡短的自傳《白色恐怖受難者吳聲潤創業手記一個六龜人的故事》。這本自費出版、未公開發行的小冊，記述自己的生平，除了能讓子孫了解他們祖父的為人，內心也期待讀者能了解我這一代的許多老人，看來平凡的人生，卻捲入大時代的風浪。
那本自傳手冊分贈親友，印了好幾版。20 多年一晃又過去了，對上了年紀的老年人來說，內心有驚奇，總是感謝每一天生命的美妙。我也親自寫了日文版小冊，很高興還獲得日本昭和自述的傳記獎（日文：日本自分史學会第 11 回私の物語日本自分史大賞，平成 23 年 5 月 7 日，2011 年）。大女兒陪同我到日本出席受獎典禮，當時心情非常複雜，曾經從台灣南部鄉下留學日本的殖民地小孩，如今垂垂老態。我當然很想讓日本人知道台灣人的我，在年紀還輕輕時，就懷抱夢想遠渡重洋；一路努力奮鬥，遭遇險阻，掙扎於「祖國」的認同之苦。
如今台灣終於走出了自己的民主、自由的道路。雖然前景有很多的挑戰，我認為台灣人沒有喪失志氣，還更苦心立志，挑戰未來的命運。
我已經虛歲 95 歲了，一生顛簸走來，曾經幾次面臨生死茫然的時刻。活到這個時代，雖然我的家庭美滿，事業也早已交給兒女主持，但是一想到社會上的現代觀念，縱使有很大的變化，我還是趁著現在，能多說一些對台灣土地的愛和認同，見證我們走過追求人性光輝價值的時代。期待這本再補充、潤飾、改寫的自傳，對今天的讀者能有所幫助，更期許台灣人共同守護好不容易得到的自由民主，而能堅持真理的理想，努力守護我們的家園。
想起二次大戰之後的 1 年半，就發生了影響台灣深遠的 228 事件，當年我 24 歲，從日本回到台灣才 1 年時間，轉換了第二份工作。我常常想戰前到日本所學習的技術，能夠為祖國台灣貢獻什麼呢？228 之後，改變了我一生的方向。我開始有很多疑惑，內心熱血沸騰，卻小心翼翼地隨時壓抑著憤怒。為什麼走了日本殖民統治者，戰後來的「祖國」政權卻如此讓人徹底失望呢？戰後的現實變化，令人擔憂。回到台灣的我，雖然不到 3 年時間，認真工作，結婚成家，很快就有一位小男嬰。這不是成家立業、美滿生活的開始嗎？228 之後，我卻掙扎在家庭私情以及為台灣做事的反覆疑問裡，結婚後不敢明白告訴妻子，一些難以說的「地下」工作。
最近這些年，妻子因為願意出面受訪，她也說出了當年的一些我不一定知道的感受。當時的我，無時無刻禁不住憂心台灣的出路；而現在的我，依然擔心強大的「中國」霸道橫行，現代的人恐怕無法了解我們怎麼會去參加當年的所謂「共產黨」，今天卻煩惱共產黨？
現在回想起來，我們年輕時過於單純，富有理想，相信是非分明的真理。在短短的時間內，相信共產黨是好的，當時可以說有為真理付出生命的覺悟。幾十年的歲月磨難下，漸漸看透人間世事，反覆質問自己那時到底相信什麼樣的真理，或是連「共產黨」的真精神都沒有根本的了解！我不再被所謂的黨派和主義迷惑了，當年從相信到行動，而後質疑。
我過去所做的事，如今看來微不足道，當年卻是冒著生命危險付出代價，到底有沒有價值，年紀大了反反覆覆想這些事，影響、困擾了我的一生。當時台灣青年人的普遍想法，認為 228 以後，參加抵抗蔣介石的行為，對得起自己的良心。我們當時的年紀，心中有「祖國」，愛「祖國」，愛到無法講。我到現在還在問這樣是對的嗎？我相信大家是無法了解當時青年人的心情。
經過日本統治，自己的老爸、阿公在高雄六龜鄉下的教育，從小就告訴我：你是唐山人。這個意識形態在我的心肝裡，總是想到咱的「祖國」。我的自傳寫到我是怎麼開始心態改變，參加反抗蔣介石的地下組織。國民黨政府要來抓我，我拋家棄子，與好朋友傅慶華躲藏台灣全島，過程裡提心吊膽；但是那時候，慶華和我沒有一個時刻想到要逃離台灣，躲避應該負的責任。至今，我仍然想不通那時對「祖國」單純執迷的大愛！也許我們都已經結婚了，有家庭
責任，私情和大愛在時代的苦難裡，無法圓滿，我們真是辛苦地走過來！
為著「祖國」犧牲巨大
我是不是能夠代表當時台灣年輕人愛台灣的一種思想呢？雖然，這些年以來，社會漸漸知道 1950 年代白色恐怖受難者所組成的互助會、促進會的人，長期被稱為「紅頭仔」。那時我參加「共產黨」，「紅頭仔」難道不好嗎？不是，現在的「中國共產黨」已經不是我們所認同的社會主義的實現者。雖然台灣島內對隔著海峽的鄰國，意見紛紛，它對台灣的威脅，我就不多講了。我要講的代誌是，因為咱台灣自日本時代 1920 年代就有文化協會、組織各種工會聯盟，從早期武鬥到文鬥的方式反抗日本統治者，爭取台灣人的權益，到成立台灣的共產黨，想要脫離日本政府的束縛。當時日本時代的共產黨明白提出台灣獨立主張，台灣共產黨為著這個理想來打拚，那時的共產黨想法並沒有不好啊！
太平洋戰爭時，台灣人已經犧牲了很多人，戰爭結束後，為什麼還要犧牲更多年輕優秀的台灣子弟，比如許多台大醫生，不優秀嗎？當時最優秀的人如我所知道的許強先生，都被戴上「紅頭仔」的帽子，那時被槍斃很多人。講起
來，台灣人為著「祖國」的想法，犧牲那麼大，到底為了什麼呢？228、白色恐怖到今天已經七十年過去了，我經歷過這些風浪，到現在還是真怨嘆，真不甘願！為什麼咱台灣人命運這麼險惡，要被人欺負、給人蹧蹋到這樣的地步？
我 95 歲了，沒多久大概要回去了，但是感覺到滿腹的怨嘆。台灣的將來要往何處去？咱台灣要獨立啊！戰後台灣獨立喊了 70 多年，夾在美國強權支持蔣介石佔領下，對抗中國共產黨的台灣，今後何去何從？拖到今天，中國共產黨強大起來，說「台灣不能獨立，台灣是我的」！其實，台灣在歷史上實在是受害無窮，中國對台灣揮之則來，呼之則去。台灣的主權和台灣人祖先很多來自中國是兩回事，現在咱台灣人雖然自由生活在這裡，實在是為著什麼呢？咱要出聲，阮要自主獨立！
年輕受苦；年老追求真相
以上是我最近一次（2018 年 1 月 20 日）在公開場合講話的大致內容，年紀雖然大了，還是要出席火燒島難友陳英泰最後的遺作《回憶2．3．4》新書會，說出我心中的肺腑之言。綠島同學陳英泰晚年忠實、大量地記錄我們許多難友的心境和期望，我感同身受。我們年輕時曾經一起受苦，年老時努力於平反歷史、追求真相，內心裡總是祈求能獲得世人的尊敬。
1937 年 7 月，中日戰爭爆發演變成第二次世界大戰，一直到 1945 年 8 月 15 日，日本宣布投降，戰爭結束。而台灣卻要根據開羅宣言，由中華民國佔領，當時台灣人民認為回歸「祖國」了，全島沸騰，歡欣鼓舞迎接慶祝，但是興奮期盼的心情延續不到 1 年多，便煙消雲散。台灣人民受不了國民政府的苛政凌虐，終於勇敢站出來，反抗暴政，爭取平等自由，1947 年因此發生了 228 事件。
接著，國民黨和中國共產黨在大陸激烈惡鬥。國民黨大敗，逃到台灣，竟然發布戒嚴令，實施 38 年的恐怖統治。台灣經過 228 事件及白色恐怖的浩劫，不但社會菁英犧牲殆盡，更悲慘的是造成了無數家庭家破人亡、妻離子散。台灣人為了避免政治迫害，專心在經濟方面打拚，創造了台灣經濟奇蹟，得到東方四條龍的稱讚。一眨眼間，又過了半個世紀。21 世紀，留下來的兩岸統獨問題迫在眉睫，需要兩岸人民發揮高度的智慧和理性，以寬大包容的胸襟，解決爭端，促進兩岸人民和平相處，展現真正自由、平等、公正的社會。
我感覺到從小到現在快一個世紀的人生，21 世紀的人，受到的痛苦還是很多。20 世紀有第一次大戰、第二次大戰，我認為第三次是國民黨佔領台灣的災難。我們台灣人受了太多苦難，直到今日，還不是很幸福。我這一代人雖然為了反抗暴政，做了一些擔心受怕的事，卻換來坐了 12 年的牢。
一生奮鬥的結果，還不能讓台灣人變成真正內心裡沒有害怕、自由、平等的社會，我真的感到遺憾，但是希望子孫不要放棄，一定要奮鬥到底，希望有一天，台灣可以出頭天，這是我的希望。
接下來，我將從客家祖先從中國移民來到台灣，家族由北遷移到南台灣說起。這是一段祖先跨海渡台的移民史，現在的人很難了解我們這一代人傳承下來的「祖國」認同的曲折心境的背景吧。
[taronews-styles book_title=”228之後 祖國在哪裡？ ──白色恐怖倖存者 六龜客家人吳聲潤的故事” book_author=”吳聲潤 自撰＋受訪／ 曹欽榮 整理＋採訪” book_publisher=”台灣游藝” book_publish_date=”2018 年 5 月中旬” book_cover=”https://cdn.taronews.tw/files/2018/05/wheres.jpg” book_link=”https://m.facebook.com/messages/thread/1856492724640130/” book_link_text=”私訊台灣游藝購書” ext_link_1=”https://m.facebook.com/messages/thread/148581511858360/” ext_link_text_1=”私訊前衛出版社購書” style=”book”][/taronews-styles]
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