二二八事件

省府主席邱創煥答覆省議員蘇貞昌等人的質詢時表示二二八事件與天安門事件性質不同，不該相提並論。其然乎？豈其然乎？二二八事件固然有與天安門事件相異之處，但兩事件相仿之點，倒也不少。

我以無比沈痛的心情來介紹今天台灣史上的壽星–沈一鳴將軍。

我的外婆林麗筠（以下以阿嬤稱之），她有一位同父異母的二哥林麗鏘，也就是我的二舅公。

台灣人在荷蘭、西班牙、鄭氏父子、滿清、日本、國民黨的殖民統治下，彷彿做著一個四百年的噩夢無法醒來。現在國民黨肆無忌憚聯共賣台的無恥行徑，讓我們這種感受更加強烈。

（原載 2005.8 台北 228 紀念館《和平鴿》第 5 期）

「對不起，我失敗了，我沒有為你爭取到應得的道歉」

蔣萬安在二二八紀念儀式上的念稿演講，表情狠毒威權，頗有蔣公之風。他的道歉一點也沒有讓人感受到誠意，他的空話也沒有讓人感受到人性的溫暖。讓受難家屬彷彿看到當年那個元兇的嘴臉一樣，悲憤傷慟加劇。

前身為台北放送局的台北二二八紀念館在 2020 年被指定為市定古蹟，今年二二八紀念活動落幕後，紀念館將從3月6日開始休館進行修復工程，強化建築歷史脈絡並重塑自身定位。根據台北二二八紀念館資料，台北二二八紀念館在 1997 年、二二八事件發生 50 週年時正式開館，雖然冠名為台北，其實有關二二八事件的台灣史都在展覽內容當中，在二二八國家紀念館成立前幾乎發揮了國家級場館的功能。

小時候，在聽聞先祖母講到這段發生在我家的歷史時，總會咬牙切齒，憤恨難平，久久不能自已，事情過程如下： 先祖聽說台北因輯煙而發生嚴重的官民衝突，造成不幸的傷亡事件（即史稱的 228 事件），沒想到此一事件，竟會延燒到全台，連交通不便，甚至可稱之為鳥不生蛋的偏遠地區屏東滿州鄉，也無法倖免。

從原住民族白色恐怖政治受難者高一生的獄中家書出發，國家人權博物館駐館小說家舞鶴長篇小說「後世給高一生的五十六封信」大綱已經完成，並朝完稿前進。國家人權博物館今天發布新聞稿表示，舞鶴長篇小說「後世給高一生的五十六封信」以高一生的受難史為主軸，兼及 1950 年代阿里山部落人事物的變化；人權館表示，期待舞鶴這本駐館創作能順利完成，預計 2023 年出版。