王輝生 49 posts 0 comments

26 日，就在日本聚焦於國會定調之際，美國《華爾街日報》突如其來刊出報導，聲稱川普建議高市：「在台灣議題上節制發言」。但，日本政府隔日（27 日）即快速否認，並罕見地正式致函《華日》抗議要求更正。

日本政府於 11月25日內閣會議中正式敲定答辯書，明確宣示針對高市早苗首相「台灣有事可能構成存立危機事態」的國會答辯，政府立場「完全維持」，既有的政策判準「無須檢討，也無需重審」。此舉，除了針對公明黨代表齋藤鐵夫的質詢、給了清晰答覆之外，也為這場因「台灣有事」而起的國會攻防，暫時畫下句點。

十月十五日，日本原訂召開臨時國會決定「首相指名」，卻在五天前突生巨變。

日本自民黨的黨魁之爭，歷經十二天的激戰，終於圓滿落幕。巾幗不讓鬚眉的高市早苗，在五人混戰的首輪投票中、與小泉進次郎雙雙突圍，高市拔得頭籌、小泉居次。

日本政壇正值多事之秋。石破茂內閣自去年10月上任，不足一年便黯然下台，自民黨再度陷入黨魁改選之爭。9月22日正式公告，雖有五人參選，但局勢已然演變為「二強爭鋒」。

7月，日本自民黨參議院選舉慘敗後，身為黨魁的石破茂總裁，雖然自覺有責，但並無辭意。

然而，八十年後的今天與抗戰主力無涉的中共，卻越俎代庖，厚顏無恥地公開以抗日的「中流砥柱」自居，其背後的居心不外五端：

日本安倍故首相生前所呼籲的「台灣有事=日本有事」，當中國軍演台灣，卻彈落日本海域的事件發生後，已經由口號蛻變成、活生生的事實；而，在武漢肺炎的肆虐期間，台日「善的循環」也自然而然地昇華為「日本有事=台灣有事」，台日之間真實自然的友誼之絆(The bonds of friendship)，在無形中已將兩國凝結成牢不可破的命運共同體。

《六祖壇經》在〈無相頌〉中明記：「色類自有道，各不相妨惱」。

在中國的歷史長河中，每逢江山易主，都是，血浪滔天、腥風遠飄，一將功成萬骨枯，高居廟堂之上者，雙手沾滿血腥，低處江湖之遠的無辜百姓，卻，抖索於淒風苦雨中，流離失所而哀鴻遍野，面對來去無常的政權更迭，人民只能逆來順受，毫無選擇餘地。

老子在《道德經》說「聖人後其身而身先，外其身而身存。『非以其無私歟?，故能成其私』」。

俄烏開戰、美中交惡，這是自由民主vs 獨裁專制之爭，也是攸關價值觀的生死之戰，楚河漢界、壁壘分明。誰是台、日的真摯友邦；誰是日、台的共同敵國，時窮節乃見，現在都一一露出廬山真面目。

蘇軾的思想，融會了儒學三綱八目及《孟子》「自反而縮，雖千萬人吾往矣」等，有為有守、勤政愛民的孔孟思想；又貫通了道家，見素抱樸、少私寡欲的老莊哲學；及了悟佛家，無所住心、觀空無念的精神境界。

十一月初，來自全球一百多位的僑界代表，齊聚台北，反映僑情、提出建言。由於在武漢肺炎的肆虐下，大部分與會者，睽違三年，沒有回國，所以在大會中百無禁忌地踴躍發言，言語難免辛辣，話題更是五花八門。

武漢肺炎發源國，中共的廿大已經曲終人散，但，「病毒清零」及「政治清零」仍然綿綿無絕期；而台灣選戰方熾，朝野攻防之音、也不絕如縷。然而，「兩岸猿聲啼不住、輕舟已過萬重山」，全球防疫模範國的台灣，已經擺脫武漢肺炎的淫威，於十月十三日，開放國門。而且，最近國際貨幣基金會公布台灣的人均所得，首度超越日本，躍居東亞第一。雙喜臨門，僑居國外的台灣人，與有榮焉。