公共電視近日播出「奇蹟的女兒」──改編自工人作家楊青矗《工廠女兒圈》的鄉土文本，詮釋的是 70 年代加工出口區女工的故事。承載於戲劇中的庶民史，意圖以具象化的聲光符碼吸引更多人望回台灣經濟起飛的起點。用出生於台灣的故事，供人思索工業時代激盪而出，政治、階級、勞動與性別的隔閡。上述隔閡猶存於今，因此更加深我們回望當初的動機與意義。
產製以國家、人民為核心的文本紀錄，撐起滋養鄉土情懷的空間，本就是各國公共電視在不背離初衷的情況下存在的意義。日本公共電視 NHK 便以刻劃日本歷史、傳統文化的時代劇最為著名；除了 NHK，多數日劇題材亦不脫離日本產業文化、家庭文化、性別文化等社會情境。綜藝節目諸如日本職人好吃驚、日本學問大、天才兒童挑戰世界冠軍，除了突顯作為日本人的榮譽感，也都在記錄著日本的文化技藝，形塑與鞏固日本民族的團結形象。台灣的公共電視亦朝上述目標而努力；然而，是什麼樣的環境造就其「促進國家認同感」的使命？
首先，不能忽略的是文本對於閱聽人的影響力。影視內容以幾近真實的符碼再現社會情境，隱隱鑽入閱聽人理性與感性的空隙中，默默建造觀者對於世界的共同想像，形成問題意識。乍聽之下並不光明正大，卻的確是引發關注與形塑國家認同的途徑。其次，是各國文本單一化的危機──在全球化（全面西化）的經濟結構下，文本不斷複製西方的價值觀，形成主流，逐漸抹煞各國與在地的觀點；再者，為著商業利益，人性慾望、本能遭到利用，影視節目普遍著重娛樂性，因而被喻為逃避現實的麻醉劑、消費慾望的催情劑，關乎歷史、文化、地方上非主流的故事，連帶國家認同感都一併失竊了。因此我們在人口密集流動的世界找不到停留的理由，就算留在鄉土上也尋不見回家的路，因為島嶼一直是陌生的。
我回想到報考新聞所時，團體口試的題目──以「台灣人，你幸福嗎？」為題，設計一篇專題報導。這篇專題報導的切入點有千百種，不存在絕對正確的答案。而我的回答與當時相同──「以國家認同作為調查報導的主軸」，調查「作為台灣人」的情感面，如何影響個體對於幸福的認知、對於生活困境的態度，我希望這篇專題可以帶領台灣人重新審視自己與國家的關係。因為在形形色色的困境中，我總是期待所謂人與人之間「共同體」的榮辱與共，會讓解決問題的出發點有所不同。
請不要誤會，我從來不支持國家認同感的形塑成為洗腦教育──以道德壓榨人民為國忍辱負重。認同感不是放棄思辨，把世界窄化，反而是一種探索、調查的過程──重新質疑被植入已久，那好與壞的絕對標準、理解現象背後由千絲萬縷交織而成的前提。
雖然台灣的公共電視在種種結構壓力下（觀眾既定的觀影習慣與經費不足），影響力差距 NHK 甚遠，還不足以成為台灣影視內容的領頭羊，但至少，在全球化經濟、政治的紊亂中，國家、族群、性別與階級的迷惘狀態下，已有更多閱聽人發現（從通靈少女、當我們在畢業前一天爆炸或麻醉風暴等較佳收視率的節目中得知），現在正是起步離開麻醉劑與催情劑的時候，文本正逐步喚醒我們對於鄉土的關心。
由想想論壇授權轉載。原文標題：公視奇蹟的女兒 戲劇的糖衣良藥
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