文：曹德明
社會人類學有一個術語，叫做「文化挪用」（cultural appropriation），意指強勢文化族群未經同意，擅自挪用弱勢族群或宗教族群的文化元素（如圖像、符號、文物、概念等）來達到某種目的，卻給該族群造成聲譽和形象的損害。學界常引用的例子是，美國主流社會在派對和競選造勢的場合，戴上印第安人的白羽冠來吸引注意，不考慮白羽冠在印第安社會是一種神聖象徵，族人只在特定儀式上戴用。如此挪用的結果，是把白羽冠庸俗化、商業化，使其神聖象徵意義受到損害。
從「文化挪用」引申出「概念挪用」（conceptual appropriation）和「意識形態挪用」（ideological appropriation），主要指近現代的納粹、法西斯和共產黨操弄概念符號進行政治宣傳和認知戰。例如納粹盜用佛教、耆那教等古印度宗教的神聖符號卍（唐朝武則天稱為「萬」字），本義代表吉祥、和平等正面和神聖意涵，希特勒卻盜用來支持雅利安（納粹自稱是日耳曼民族的祖先）種族優越論，挑撥種族仇恨和歧視，並作成侵略戰爭的標誌，沾污了萬字符原有的正面神聖意象。
又如鐮刀和斧頭是農民和工人的生產工具，被共產黨挪用為黨旗的標誌，本來素樸和平的事物遂變成階級鬥爭的象徵物，令人望之細思極恐。
共產黨利用炎帝黃帝等已被人類學和歷史學證明為虛構的神話人物，宣傳台灣人和中國大陸人都是炎黃子孫，再操弄此意識形態概念，作邏輯上的錯誤搭配（logical mismatching），即既然同為炎黃子孫，台灣人就是「中國人」，台灣自古即是中國的神聖領土，云云。
國民黨主席鄭麗文跟共產黨一樣，擅於概念挪用的話術，例如她在東吳大學的演講說，台灣人吃中國菜、講中國話、拜中國神明，所以台灣人就是中國人。這跟上述共產黨的話術如出一轍，猶如說美國人和加拿大人講英語，因此美加人民都是英國人一樣荒謬。
概念及意識形態挪用有多種不同形式，其中一種是把正面意涵的話語妖魔化、貶義化（語言學稱為pejoration），使其產生強烈的負面意象，再投射給敵方。例如「台灣獨立」本是跟美國獨立建國一樣具有正當性，共產黨將其簡化為「台獨」，而「獨」與「毒」同音，藉由操弄話語的伎倆，把「台獨」操弄成邪惡污穢的代名詞，凡是不支持中國統一者都被打成「台獨」，致使中國民眾及鄭麗文等一幫台灣藍紅統派聞「獨／毒」而生起強烈仇恨，再把這股仇恨情緒投射給民進黨和賴清德。
鄭麗文更由仇恨進一步把民進黨和賴清德貼上「邪惡」「貪婪」「荒謬」「秃鷹」等標簽，並誓言要「徹底收拾」他們（詳見吳子嘉「董事長開講」專訪鄭麗文影片）。如何收拾？據國民黨大老趙少康向媒體透露，「少數人寧願讓共產黨來台灣收拾民進黨，這太可怕了，我完全不贊成。」趙氏是在支持郝龍斌競選黨主席時向媒體講這番話，而鄭麗文在競選中也曾揚言要收拾民進黨，因此輿論界認為趙氏的發言是暗指鄭麗文。
一般台灣人的心思單純正直，鄭麗文操弄概念及意識形態挪用的話術，企圖把民進黨和賴清德鬥垮鬥臭，這不是台灣人的心思和作法，而是師法共產黨。她對台灣本土政權為什麼會有如此深仇大恨？為什麼會以國民黨主席的身份，陪同台灣及中國大陸統派人士赴馬場町祭拜那個背叛國民黨卻被共產黨捧為「民族英雄」和「烈士」的大匪諜吳石？可想而知，她在思想和意識形態上深受共產黨影響，應是主要原因之一。
最近中共發動軍演圍台，針對台灣領海邊緣發射二十多枚導彈，習近平隨即發表講話，宣稱要以台灣人聞風色變的「一國兩制」統一台灣。習的話音剛落，鄭麗文立即搭腔，比手揮拳激昂叫囂「九二共識就是兩岸同屬一中，無庸置疑」，什麼叫做「無庸置疑」？這又是她跟共產黨的共同話術，她曾留學英國，難道不知在國際法上台灣地位未定，沒有任何民主國家認同台灣屬於中國嗎？ 她說的「九二共識」也是共同話術，暗指台灣被統於「一國兩制」，習的文告解釋什麼是「九二共識」，他說：「海峽兩岸同屬一個中國，共同努力謀求國家統一的九二共識」。
從「九二共識」到「一國兩制」的話術邏輯如下：第一，共產黨強迫台灣承認已於1992年達成「海峽兩岸同屬一個中國」的「共識」；第二，既然承認台灣屬於中國，台灣議題是中國內政，美日等外國不得干預，只能任由共產黨統一台灣；第三，統一後比照香港實施「一國兩制」。
香港的「一國兩制，港人治港」也是虛假話術，實際是「一國一制、愛國者治港」，香港民主派已在共產黨的打壓下消聲匿跡，立法機構完全由「愛國者」控制，以致喪盡監督政府的功能，港英時代的廉政、高效率、司法獨立等美譽不復存在，東方明珠黯然失色；若台灣不幸被吞併，必將步香港後塵，淪為共產黨和鄭麗文等「愛國者治台」的殘局，台灣人犠牲奮鬥80年得來不易的民主自由法治，將毁於一旦。
鄭麗文一再操弄共產黨的話術欺騙台灣人，同時也暴露她配合共產黨吞併台灣的險惡用心，台灣人若不覺醒，將來恐會欲哭無淚！
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