如果沒有正確而充分的公民教育，例如戒嚴時期的黨國洗腦教育下，很多台灣人常常會搞不清楚「自由」的概念。
類似丁特這種似是而非的錯誤類比，在台灣的中老年齡層特別嚴重（韓粉世代），也就不難理解。
例如言論自由，在醫學來說，喑啞、結巴、大舌頭，都算是言論不自由。
但在人權概念上，言論自由無關醫學上、物理上，能不能言語，而是指在政治體制上，只要是未涉侵害他人人權（如詐欺、恐嚇、譭謗等）的言論，都不會因為不見容於當道而獲罪。
戒嚴體制下，追求自由人權的民主鬥士，並未喪失醫學上的言論自由，但不代表政治體制上，享有憲政與法律保障的言論自由。
台灣的民主先烈先進，在戒嚴時代衝撞威權體制，所有的𡚒鬥都是帶著犧牲奉獻的覺悟，因而身陷牢獄，甚至犧牲生命，更是血跡斑斑。
台灣社會可以看到他們的挺身而出，並不能帶出那個時代，就不是威權體制的結論。
反之亦然，並非有人上街示威遊行，就說是抵抗威權獨裁，而應該看法律上，有沒有否定集體表達不同意見的權利。
例如戒嚴時期從禁止到管控（許可制），都不能說是擁有集會遊行的自由。
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圖片來源：取自 陳增芝 臉書
原文出自陳增芝臉書，芋傳媒經授權轉載。
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