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《芋論》親日又仇日的台灣社會

圖片來源:中央社

台灣每年有超過四百萬人次赴日旅遊,日本無疑是台灣人最喜歡到訪的國家;台灣在日本 311 大震災後,共捐款二百億日圓,更是世界各國之最。然而,在特殊的歷史背景所形成的媒體環境,卻讓各種非理性的仇日議題,包括所謂的「核食」、釣魚台、漁權爭議得以大行其道。造就台灣社會一面極端親日,又一面極端仇日的弔詭現象。

台灣長期遭受中國外來政權的統治,即便國民黨與中華民國在創建、茁壯的過程,直接受惠於日本的亞洲主義;不只接受日本的資金、援助,包括孫文、章太炎、蔣介石、戴季陶、張群、閻錫山、何應欽等黨政軍大老,不是久居日本,就是留學日本,深受日本文化、價值、思想的薰陶。然而在國民黨選擇聯俄抗日後,迥異於台灣經驗的仇日心態,就隨外來政權根植於台灣社會;直到 1990 年代,台灣的教科書仍充斥著仇日思想。

1915 年孫中山與宋慶齡於日本東京結婚。
圖片來源:維基百科

即便外來政權為了便於愚民統治,全力形塑仇日氛圍。不過台灣社會在解嚴後,已陸續擺脫仇日桎梏,甚至在 1990 年代掀起哈日風潮,成為台灣的主流文化。

然而,由外省人高度控制的媒體,還是充斥著仇日情緒。

政大新聞系教授羅文輝曾於 1995 年訪問過 1300 位新聞從業人員,涵蓋 18 家報社、3 家無線電視台、29 間廣播公司;發現這些媒體人高達 47.6% 是外省籍,略高於閩南籍的 43.1%;25.9% 認同國民黨、16.1% 認同新黨,僅 8.6% 認同民進黨;甚至有過半的 55.8% 具國民黨籍,電視台更高達 74.1%。

過了 20 年後,媒體環境當然大不相同。

但是當年這群高度黨國認同的媒體人,現在都盤據在各媒體高層,擔任主管,繼續主導媒體的走向,讓台灣的主流輿論繼續瀰漫仇日情緒。

也因此,日本政論家宮崎正弘在《アメリカの「反中」は本気だ!》(美國的「反中」是玩真的!)中感慨,台灣的媒體除自由時報等少數媒體之外,其他媒體的論調和「新華社」相差無幾。

內華達大學拉斯維加斯分校政治系助理教授王宏恩則透過民調分析指出,台灣民眾無論政黨認同,普遍對日本有好感;但即便是過半泛藍選民偏好日本,還是有相當程度的一群人,直接給日本 0 分,而這樣的現象未見於泛綠與無黨派選民。

台灣的輿論圈,就在特殊的歷史因素、族群結構下,充斥著濃厚的仇日情緒。

過去仇日的主要題材在於釣魚台與魚權問題。由於日本的與那國島距離蘇澳港僅 111 公里,等於宜蘭的漁船出海不到 60 公里就會進入日本海域;加上外來政權當年為掩飾在外交戰場上的挫敗,利用釣魚台問題操弄一致對外的愛國情緒,以致中華民國從未實質統治過的釣魚台,竟成為中國神聖不可分割的領土之一。

釣魚台。
圖片來源:維基百科 / 作者: National Land Image Information (Color Aerial Photographs)

漁民實質的利益,兼以台灣及中國特定政治團體的煽動、操弄,讓釣魚台與魚權問題形成仇日論述最大根源。

近來則因中國毒奶風暴後,台灣接連爆發塑化劑、毒澱粉、餿水油等食安問題,導致台灣社會聞食安而色變。本身就高度仇日的馬英九總統,遂趁日本 311 大震災所引發的福島核電廠事故,配合反智的民間團體、國民黨深層的仇日意識形態,無差別禁止日本食品進口,並透過媒體將其污名化為「核食」。

國民黨推出「反核食」公投。
圖片來源:中央社

由於這是全面性的恐懼操作,即便蔡英文總統上任後,面對已流於無知、幻想的反「核食」論述,政府看到背後有大批社會團體、立委以及被誤導的廣大群眾支持,完全喪失正面迎戰勇氣,導致這股反日民粹在國內蔓延。

以致,台灣人一方面是日本東北六縣加上櫪木縣、群馬縣的最大宗外國觀光客源(其中福島、櫪木、群馬均為這些人口中「所謂的核食」區),卻還能在特定政媒勢力的仇日操作下,對「所謂的核食」敬謝不敏,甚至通過國民黨所發起的「反核食」公投。這是多麼弔詭又荒謬的現象!

同時極端親日又仇日,顯示台灣不只不是正常國家,更不是正常社會。若當政者仍宥於民粹,不敢拿出勇氣正面挑戰如此扭曲又反智的社會現象,這次公投重創台日關係、妨礙台灣加入 CPTPP 只是開端。

未來恐怕還會有一連串的仇日、反美課題,牽引台灣一步一步遠離國際社會,陷入中國所設定的框架而無法自拔。

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